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30/11/2006

师太同门

又找到一个好玩儿的地方:
 
*** 说:
师太从小教咱们,一要爱,要好多好多爱,没有爱就要钱,好多好多钱,这两个都没有,那就要健康。
素心@醉笑陪君三万场,不诉离觞 说:
呵呵, 也喜欢这两句
素心@醉笑陪君三万场,不诉离觞 说:
引为信条,原来是知己
*** 说:
哈哈,同为师太门下呀
*** 说:
那个,www.wxsj.net这网站原来有很多师太门弟子
 
29/11/2006

八卦八卦纯属八卦

先抄替朋友算的卦,后面那个是我自己的:
 
 
卦象八
性格: 這是一支充滿陰柔,而略帶少許陽剛之氣的卦,得到這一支卦的人,性格大都是屬於內向文靜的,他表面上看似文靜怕事,但其心裡卻剛強,有自己的原則,不喜歡附和別人,是個外柔內剛的人。
 
 
愛情: 他雖對愛情有著一點點幻想,也對愛情非常執著,但從不奢望能擁有天長地久的戀情。能將夢想與現實分得十分清楚,從不會偏於一方。
 
 
事業: 擁有清晰的頭腦,敏銳的觸覺,適合從事出版社編輯、時事評論員等的工作。
 
未來: 對於這類型的人,只能說一句:凡事皆有定數,莫勉強為之!說得簡單一點,就是要「隨緣」!這類人看似柔順,但內心卻有著一股不屈的傲氣,就算面對失敗,也不肯認輸。擁有履敗履戰的精神當然好,但過於執著於勝負的話,就只會令自己墜入無際的淵,永遠不能自拔。
 
 

 

卦象六
性格: 這類人的性格率直、剛強、有著寬大的胸襟,能包容別人的短處,是個不折不扣的君子。唯一的忠告:說話時,可否技巧一點呢?一句白色的謊言,可使別人多得一點快樂,這又何樂而不為呢?
 
 
愛情: 直接表露自己的感情,不會畏縮,對愛情永不言悔,是個真正的專情者。在這裡,給這類人少許愛情建議吧:向異性表白時,別太直接;
然,嚇壞了對方,那就大件事了。
 
 
事業: 做事直接、認真、一絲不茍,較適合當律師、會計師、海關人員等。
 
未來: 明知不可為而為之,結果不難想像。明知沒有將來的戀情,為何仍要死守下去?重新振作吧!別太勉強自己與別人,依你積極的個性而言,在不久的將來也許會有另一段新戀情發生喔!
 
 

 

28/11/2006

携程网首页

赫然推荐莆田和湄洲岛,呵呵
 

概况
区号:0594
邮编:351100
位置:位于太平洋西岸中国的东海之滨,福建省沿海福厦黄金海岸线中部,东与台湾隔海相望,西、南与泉州市接壤,北和福州市毗邻。
人口:323万
区划:莆田市辖4个市辖区、1个县,分别为城厢区涵江区荔城区秀屿区仙游县。

 

    莆田县古称“蒲口”,公元568年(陈光大二年)由南安郡分出置县,因盛产荔枝,别称“荔城”。莆田素有“文献名邦”,“海滨邹鲁”的称誉。古往今来以重教兴学,文化发达著称。
    莆田市历史悠久,景色秀丽,具有众多的人文景观和自然景观。主要游览点有:九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、“湄屿潮音”、“石室藏烟”、“东山晓旭”、“紫霄怪石”、“白塘秋月”和广化寺、三清殿、木兰陂、宁海桥、古谯楼、夹祭草堂、仙游东门石坊、文庙等景点。古老的木兰溪两岸,处处洋溢生气盎然的江南风光。

  妈祖故乡 湄洲胜景

    位于湄洲岛上的湄洲天后宫是世界上20多个国家和地区1500多座妈祖宫庙的祖庙,拥有信徒2亿多人,仅台湾就有妈祖庙800多座,信徒1400多万人。岛上自然景观俊秀多资,有天籁之响的湄屿潮音、鬼斧神工的奇峰异石、一望无垠的黄金沙滩、平覆千畴的绿色长廊,堪称旅游度假的胜地。

    导游:湄州岛位于莆田湄州湾湾口的北部,是一个面积约为16 平方公里的小岛,东与台湾省隔海相望,因处海陆之际,形如眉宇,故称湄洲。

    介绍:岛上的妈祖庙,创建于公元987年,祀海上女神林默,历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。他死后,即被乡人尊奉为海神并且建庙祭祀,从此此庙的香火不断,成为闽中香火最为鼎盛的庙宇之一。妈祖庙的寺院规模随历代的整修、扩建而日显雄伟。尤为一提的是明朝著名的航海家郑和七下南洋前,曾经专程来到湄州岛主持御祭大典,并大规模将庙宇修缮一新,成为海内外同胞共同的膜拜圣地。全岛林木蓊郁,港湾众多,岸线曲折,沙滩连绵,风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里,可建海滨浴场;还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地。岛域盛产石斑鱼,乃鱼中之珍品,远销港澳。庙后岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻。庙前岩岸海床有大片辉绿岩,受风涛冲蚀,形成天然凹槽,潮汐吞吐之声,由远而近,初似管弦细响,继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则象巨雷震天,骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名。

    门票:门票连船票24元

    交通:莆田城区去湄洲岛不用出站直接上去文甲码头的中巴,6块钱到湄洲岛码头,然后坐船上岛,门票连船票24元。

    住宿:岛上沿公路两侧都是为进香客和游客所开的旅馆饭店,价格较贵,大多在200元/间。淡季可以打折。亦可在黄金沙滩租帐篷过夜,50元/顶。岛外的文甲镇也有一些当地人开的家庭旅店,15元/人,缺点是不在风景区内。

 


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What Are The Keys To Your Heart?

 
The Keys to Your Heart
You are attracted to good manners and elegance.

In love, you feel the most alive when things are straight-forward, and you're told that you're loved.

You'd like to your lover to think you are optimistic and happy.

You would be forced to break up with someone who was emotional, moody, and difficult to please.

Your ideal relationship is open. Both of you can talk about everything... no secrets.

Your risk of cheating is 100%. You are not suited for a monogamous relationship.

You think of marriage something you've always wanted... though you haven't really thought about it.

In this moment, you think of love as commitment. Love only works when both people are totally devoted.
27/11/2006

春天,我們騎車去!(转载)

春天,我們騎車去!

 

 

  高西蒙

  篇一:騎自行車的好處。

  朋友們,首先告訴您一個驚人的數字:根據全美自行車協會的統計,2005年全美的自行車銷量達1,900萬輛!這是美國近35年來的歷史新高。這說明了什麼?--自行車運動正在興起(復興)!
  那麼,是什麼推動了這項運動的發展? 為什麼越來越多的男女老少參加其中? 簡單地概括,有以下三大因素:
  1、節能與環保。
  眾所周知,由於目前世界能源的日益緊缺,美國國內的汽油價格在近10年上漲了近120%。這無論是對各行各業生產,還是對普通的駕車上班一族無疑都增加了沈重的經濟負擔。公車和地鐵的漲價(紐約從80年代末的$1,到今日的$2.5,漲幅是150%),
  汽油費用的增加,讓許多中低收入階層的家庭不堪負荷。
  其次,隨著社會的不斷發展,環保問題也越來越受到人們的重視。而目前美國的主要交通工具--汽車,其躁聲和廢氣所帶來的汚染日益嚴重,僅紐約市,每天的汽車流量就達十多萬輛次!其污染程度可想而知。據今年最新評估: 紐約是全美污染最嚴重的城市之一。 
  那麼,無論是響應節能和環保,還是希望減少一些交通費的開銷,自行車就自然成了人們最好的選擇了。
  2、機動與方便。
  選擇自行車作為交通工具,除了可以節省部分開支外,另一個好處是機動和方便。如果住處離工作點不太遠的話,也許乘車和騎車的時間相差不大,且省去了等車,轉車,擠車,塞車或泊車等煩惱。
  在紐約,還有兩種工作是以自行車作為工具的,一是我們通常說的“外賣郎”:另一是傳遞文信件的。他們風裏來雨去,穿行於大街小巷之中。在這繁華擁擠的大都市里,自行車更具靈活性。
  3、鍛煉與娛樂。
  在美國,許多城市都為自行車愛好者提供了良好的騎車環境和條件。 人們可以在工作之餘或節假日,與家人,朋友一起騎車出游,鍛煉和娛樂併兼。
  騎自行車是一項男女老少皆宜的戶外運動。有專家經研究報告:每天堅持騎車30分鐘,除了可以消耗人體大量卡路裏外,對人體背脊骨和腰椎盤等疾病有積極良好的防治和治療作用。
  與室內運動相比,戶外的自行車運動更有著可以一邊騎車一邊沐浴陽光,呼吸新鮮空氣,融入大自然之中……同時也在騎車過程中,鍛煉了人體四肢協調靈活,開闊視野(對長期在辦公室內工作者,起保養眼睛作用),提高人體大腦的反應和判斷能力,和車速所帶來的快感……等好處! 
  美國著名自行車運動員藍斯。阿姆史特壯(Lance Armstrong),通過自行車運動,不但戰勝了病魔,還破紀錄地連續七年獲得環法國自行車賽的冠軍.成為美國體育的英雄,也成為了全世界自行車愛好者的偶像和榜樣!這對美國的自行車運動起到了推動作用。

  篇二:認識自行車

  既然自行車運動有如此多的好處,令眾多的愛好者如此著迷甚至瘋狂,閣下您是否有興趣加入其中?那麼,在您選購車子之前,多瞭解和認識一下它,或許對您會有些幫助。
  1、種類的發展
  自從1817年德國人Baron Von Drais 發明瞭人類第一輛自行車以來,已有近180年曆史了。 
  如今的自行車已從過去單一的休閑代步工具,發展到今天品種繁多的體育運動器材。更設置了各種自行車的競賽項目,如:公路賽車,場地賽車,山地賽車,越野賽車,花式和跳躍比賽等等。 
  為了能讓運動員在比賽中取得好成績,同時也為了適應廣大愛好者需求,歷史上有不少人對自行車的設計和改進作出了不懈的努力,如:英國人發明瞭調速;意大利人發明瞭前後避震的山地車;法國人發明瞭摺疊車;美國人發明瞭花式BMX;等等。
  從而使如今的自行車無論在外觀設計上,還是在功能的配備上都有了飛躍的發展。目前的種類除了各種競賽專用的之外,還有較為大眾化使用的混合型車種,如:Comfort,Hybrid,等。此外,還有雙人或多人共用的車和 方便攜帶和存放的摺疊車。
  另外,在各式車種中,除了有男與女不同的設計外, 還根據各人不同的身高而設計出各種不同的大小尺寸。
  2、材料和功能
  如果自行車要能騎得快, 首先與車子自身的重量有很大關係。 而車身的重量又取決於製造的材料。美國自行車名將阿姆斯特壯在比賽時用的車,其重量僅8磅。這也就是我們常說的“用一根手指可拎起的車”!
  隨著社會科技的發展,自行車的製造材料也有了很大的改進。從過去使用的普通鋼鐵材料,發展到今天使用的鋁合金(Aluminum);鈦合金(Titanium);碳素釺維鋼(Carbon Fibe),等等。由於使用了先進材料製造,因而使車身的重量大大減輕了,抗震度和金屬彈性也增大了,還防鏽!
  如今的自行車在功能上也有了很大的改進。具體反應在調速,防震和剎車這三大功能上:
  1、以往的車一般衹有單速或三速,而今的車基本上前後都安裝了調速器,從15速到 30速不等。騎車者可根據不同的路況而調節速擋,方便且省力,即便是遇到坡路,衹要調節得當,依然如履平地!
  2、在車的前叉或車架加上避震裝置,是為了減緩騎車者遇到不平路段所帶來的顛簸和震動。 目前市場上通常有:無避震,前避震和雙避震三種。而避震裝置又分彈簧和氣壓兩種。
  3。 剎車性能的好壞,對騎車者的安全十分重要。與以往相比,如今自行車的剎車功能有了很大的改進,從簡單的軸剎和“U”型剎系統,發展到今天的“V”型和“X”型;近幾年更將摩托車的剎車系統成功地運用於自行車上。稱之為“牒剎”(Disk break)。使其無論在雨雪天氣,泥濘山路,或車輪框出現變形,都不會影響剎車的正常功能。從而大大地提高了行車的安全性。

  篇三:如何選購自行車

  如今在自行車市場上,品種繁多,價格懸殊。那末如何入手呢?中國有幾句俗語:“量體裁衣”,“按需所求”,“量力而行”。也就是說:選好尺寸;明確用途;定出預算。
  1、種類和用途。
  比如我們選購衣服,首先是考慮作何用途?什麼季節穿的,上班還是宴會,休閑還是運動穿的……選購自行車也一樣,不同的用途有不同的選擇。
  一般來說,一輛普通的自行車可以有多種用途,但從專業的角度來說:每種類型的車都有它不同的專長。如:A、山地車(Mountain Bike)。其特點有:車架牢固結實,抗震能力強;外胎紋粗,防滑性能好;多有避震裝置,適用於各種路段。也適合各年齡層人士,故現在市場上銷售的70%是此類車。
  B、公路車(Road Bike)。其特點有:車身較輕;省力;速度也較快。
  C、混合型車(Comfort,Hybrid)。其特點有:車把可上下前後調節,使騎車者可根據自己的身材與習慣將其調到合適的位置;車座較寬大且柔軟,並設有彈簧以減震;外胎設計也略有不同;是近年較受歡迎的車種之一。騎車外出旅行者多選用此類車。
  D、自由花式車(BMX,Freestyle)。這是一款最受美國青少年喜愛的車種之一。近年來更是風靡世界!其特點有:車子結構堅實牢固;前後輪軸旁裝有腳踏筒;車把還可以360度旋轉;讓騎車者能玩出各種花式和跳躍等動作;是7-16歲男孩的最愛!
  E、摺疊車(Folding Bike)。其特點是:方便攜帶和存放。 
  2、選好尺寸
  這是選購自行車的一個重要環節。如果車子的尺寸不合適,那麼會讓你感到不舒服,使不上勁兒,而且不安全,會直接影響對騎車的興趣。甚至會對人體的骨骼關節帶來不良影響。
  自行車的尺寸,通常是指車架的大小。其計算是從腳鏈盤中心到座支管交接處的距離。山地車以英吋為單位。一般標準如下:
  (以男性為例)
  身高:1.50米-----14』(加小號);
  1.60米-----16』(小號);
  1.70米-----18』(中號);
  1.80米-----20』(大號);
  1.85米以上---22』(加大號)。
  而公路車則以厘米計算。男式從48–62厘米;女式42–58厘米;選購時可通過換算後確定出其具體尺寸。
  當然,人各有異,不可千篇一律。最好還是親身量試為佳。
  另外,閣下也可采用一種簡單的方法:就是跨在車的橫梁上,然後檢查胯下和橫梁之間的空隙距離,一般有1-2吋為宜。
  最後,還應根據自己的感覺和習慣,請售車人員調整好車把和車座的位置,或者在試用一段時間後,再做調整。(一般車店都設有這類的售後服務)
  3、品牌和價格。
  如同其它商品一樣,自行車也是種類繁多,價格懸殊。目前在美國的市場上,各種品牌有幾十種之多,價格也從$40—$5,000元不等。那麼,如何入手進行選購呢?我們不妨分兩大類介紹一下:
  (1)普通類: 
  這類車一般在大型綜合商場,體育用品商店,玩具城等裏銷售。品牌通常有Pacific;Magna;Huffy;Roadmaster;等,大眾化的價錢,從$40–$200元之間,很受廣大消費者的歡迎。但要注意的是:由於是普通型車,通常僅有一個尺碼。別無它選。且車的質量相對較差。 如購買這類車,建議在騎用之前最好仔細檢查調試一遍。
  (2)專業類:
  質量較好的品牌一般都由自行車店代理專售。價錢也相對較高。從$200-$5,000元不等。當然,俗話說:”一分錢一分貨”,貴的東西也總有它的道理! 
  目前較流行的品牌有:Trek;Cannondale;Specialized;Raleigh;GT;Mongoose;Giant;GaryFisher;Jami’s;DiamonBack;IronHorse;Jamis;Schwinn……等等。此外,還有一些進口的……當然,對於不同品牌,各人有不同的偏愛。如果想瞭解更多有關詳細資料,可親臨各自行車店或上網查詢。
  從目前市場的調查結果看,價格在$300-$500之間的車最受消費者的青睞。
  總之,選購車時應豐儉由人,量力而行,精打細算,貨比三家。

  篇四:紐約自行車活動指南與須知
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  當您擁有一輛自行車後,也許會問:在紐約,有什麼好去處?今年又有什麼這方面的活動?騎車又有哪些規定?

  1、紐約騎車小指南

  紐約是個大都市,公路四通八達,大小公園也星羅棋佈,除了高速路以外,幾乎大部分的路段都可騎車。此外,許多公園區內也允許騎車,一般公園都開放 7天,從6AM-9AM(各地有異)。蔓哈頓中央公園則只在週末和節假日開放。如果想瞭解更多有關各公園的情況,也可上網:WWW。NYC。gov/parks 查詢。
  近幾年來,為了適應自行車運動的發展和需要,紐約市政府投入了大量的資金,增加和改建了許多專用車道和場地。如:環曼哈頓城自行車道;凱西娜公園賽車場 (這是NY唯一的專用車場地)。該場地從每年的四月份開始對外開放。 另外,市府還專門印發了”全市五大區自行車路線圖”,以便騎車愛好者使用,各位如有需要,可到各自行車店免費索取。 
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  特別介紹:在曼哈頓城西,從下城Canal Street和Westside H’way交口處開始,沿著哈馬遜河畔一直北至華盛頓大橋,全程風景優美,河上綠水清波,兩洲隔河相望,在這專用車道上騎車,實在令人心曠神怡!
  全程僅有7-8哩路程,是一個騎車的好去處。

  2、紐約的自行車活動

  (A)紐約市一年一度的”五大區自行車環城賽”。全程42哩,途經五大區,五大橋。通常分三大組:青少年;成年;殘疾組。而成年又分普通和專業兩組。
  這是一個大型的群眾性活動。其場面相當熱鬧壯觀。去年,參加人數竟達四萬人之多!大部分是NY的居民,也有部分是其它地區的參加者。年齡從7歲-70歲不等。可謂”男女老少齊上陣”。樂在其中!
  今年這項活動進行到第29屆,時間是:2006年5月7日(星期日),上午8時正開始。報名詳情可電:(212)932-2453,
  或上網:www。bikenewyork。Org 查詢。也可到附近的自行車店索取抱名表格(免費)。
  有興趣參加的朋友,無論您是想一試身手;還是志在參與;或是想親身感受一下這唯一可以讓您在NY的高速公路上騎車,並在全程均有警車為您鳴鑼開道,一路暢通無阻,而且沿途兩旁有無數的觀眾為您喝彩加油……
  那麼,千萬別錯過了這個機會!這將會不枉您多年的騎車經歷,也不枉您是一個真正的 New Yorker!
  (B)首屆”海灣自行車日”。由市園林局組辦。時間:2006.4月29日上午:10時正。地點:皇后區,Fort Totten Park。(位於Bayside 212街和CrossIsland Parkway)。全程約10哩。大眾化活動,免費參加。有興趣的家庭和朋友,可電:(718)352-1769或上網:www.nyc.gov/parks查詢。
  (C)賓州Pocono Park。有興趣參加越野或山地(DownHill)自行車活動的朋友,可去那裏大顯身手。這是一個大型的綜合活動場所。除了自行車設施外,還有游泳,滑雪,滑冰,釣魚,籃球,網球,露營,燒烤……等等。吃住玩樂,一應具全。是休閑度假的好地方。    由紐約沿80號公路西行約2個多小時的路程,詳情可電:(570)325-8430。或上網:www。poconobiking。com 查詢。
  有關自行車活動方面更多的資料,可到各自行車店查詢。
  3、紐約騎自行車的有關規定(簡):
  (1)年齡在14歲以下的必須佩戴頭盔;(工作性質用車的相同)
  (2)騎車時不得逆向而行;不得沖紅燈;不得在行人道上騎行;
  (3)自行車必須有反光裝置(車輪圈和車架前後);如在晚間騎用的,還需在車的前後安裝發光的燈;車必須安裝喇叭或車鈴;
  (4)自行車不可載人騎行;(兒童除外,但要安裝童椅並有安全帶)。
  (5)騎車時,必須至少有一隻手扶在車把上;不可兩邊耳同時聽耳機;
  (6)停放車時,不可將車鎖在交通燈下;巴士站;路邊樹木……如有違反規定者,最高罰款可達¥500,和參加交通安全教育課程。
  遵紀守法,人人有則。希望各位朋友在鍛煉和娛樂的同時,切記安全第一。
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  篇五:自行車的保養和維修

  古人云:欲攻善其事,必先利其器。要想您的車即好使又耐用,就必須愛惜和保養。切不可:又要馬兒跑,又要馬兒不吃草!

  一、定期檢查

  (1)前檢查。有道是:磨刀不誤砍柴功。 每次出車前,別忘了四步曲:–有氣嗎?剎車好嗎?車把松嗎?車鏈條能動嗎?如果是新車,則最好全車仔細檢查一遍。(特別是從大型商場購買來的)切不可忽視。必要時,可請專業人士幫忙。
  (2)後檢查。每次用車後,對在騎車時發現或感覺不妥的地方,應及時檢查維修。特別是在震動強度較大(如越野或山地);或速度較快的使用後。
  其檢查包括:車圈有無變形;剎車位置有無改變;剎車皮的磨損程度;輪軸和鏈盤軸有無鬆動;外胎的磨損度;然後最好用布將車上的塵土和水跡擦拭乾淨,特別是冬季,NY的路上均有鹽水,對車有腐蝕作用。再適當地加點油(注意:千萬不可用普通機油或食用油!)選用專用的”幹油”為佳,或WD-40代替也可。

  (3)大檢查
  每年用車的季節過後,做一次全面的檢修十分必要。內容包括:清洗;調試;檢修;加油;防鏽處理;等。然後將車胎內的氣放去一半,於室內妥善存放,以備來年再戰!

  二、合理使用

  正確合理地使用自行車,會大大地減少機械故障和騎車事故的發生。下面舉三個簡單的例子:
  (1)上車起動
  正確的方法應是:首先使車向前移動,獲得初速度後再踏蹬腳踏板。而不要在車處於靜止狀態時,靠身體重量下踩腳踏板強行起動。原因是:大部分的自行車都有變速裝置,此時如鏈條不在前後齒輪一條線上的話,容易造成鏈條滑脫和扭曲現象。同時也會損傷鏈盤齒。
  (2)變速器的調節
  目前的自行車都配有前後調速裝置。前有2-3擋(車把左邊);後有5-10擋(車把右邊);共計有10-30個擋速。使用時,
  應按需要一下一下地撥動或擰動調節器,切不可跳擋!在轉換擋時,腳下應自然移動過渡,待鏈條轉到預定位置後方可用力;另外,
  在換擋時,切不可倒鏈,以免鏈條脫落。
  (3)外胎充氣量。
  自行車胎應充多少壓力的氣?一般在外胎的邊上均有註明,通常為45-65PSI;路車為90-110 PSI;如果氣充得太少,騎
  車時會感到吃力;而如果太多,雖然騎起來較省力,但其不良後果有三:
  (A)影響輪胎的使用壽命;
  (B)增加行車時所產生的顛簸強度,(對車身甚至對人體骨骼關節帶來不良影響)
  (C)減低外胎橡膠應有的彈性,同時也減少輪胎與地面的磨擦面,故而容易滑倒摔傷。
  因此,正確的氣壓不可忽視。在夏季還須留有一些餘地為好。

  三、及時維修

  在任何情況下,如發現自行車有問題,應及時檢修。切不可抱有僥幸心理。以免造成不良後果。通常簡單的故障可自己動手修理,如:內外胎的修補或更換;等。較為複雜的則最好請有經驗的專業人員檢修;特別是擋次較高的車,其配件的精密度較高,通常都須專門的工具,如沒把握,切不可胡來!免得”弄巧成柮”。小問題修出大毛病!
  對經常性騎車或騎車旅行的朋友,建議自備一些簡單的修理工具和備用配件,如活動板手;兩用螺絲刀;內六角和外六角起子(4,5和6MM);外胎起子;修補內胎的膠水;打氣筒;等等。以有備無患。
  總之,無論是把自行車作為交通工具,還是作為運動器材,都應選購好適合自己的。並正確使用;妥善保養和及時維修;讓您的車子時刻都保持良好的使用狀態,使之更加堅固耐用;輕便安全;得心應手。
  春暖大地,萬物更新。新的一年又開始了。朋友們,大自然在向我們招手,讓我們在經過一週緊張繁忙而勞累的工作之餘,”偷得浮生半日閑”,與您的家人和朋友一起,參加這健康而有益的自行車運動。在大自然中,感受明媚春光;藍天白雲;鳥語花香;田園山色之美景。接受陽光和空氣的沐浴;並讓它為我們的生活多增添一份色彩!
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22/11/2006

这几天

办公室里没人了。活儿才干了一半,又饿得要命。吃了两个派,心神渐定。
 
这几天接二连三做噩梦。
 
一个晚上其实是哭醒的,默默地洇湿枕头,却不知。侧头被冰醒,原来还在流泪。
伤心的是什么,已不记得,仿佛是关于家庭的,那个人是不是我,也不清楚。好像又陷入了亲人之间的争执,双方都动情,都伤恸。一切都是此前两年半的状态,从说理起,至伤害止。这么一想,这个伤心的人就是我了。
已半年没哭,最近泪腺重新发达,竟在梦中哭。可见,哭是难的,笑倒是容易些,或者说,哭是为己,笑给人看。
 
又有一晚,梦见自己将做责编的一个译本,两位译者都要退出。
在梦里是笑着的,笑说没事,以学业为重,我来收拾残局——也谈不到残局,稍有延误而已,以后有机会再合作。现实中哪里这么好风度——在梦中也是化性起伪,内心焦虑尚有力掩藏而已,原来在梦中更近于理智;现实中也没好办法,有余力收拾残局,自己的生活就是残局呢。那些千头万绪、信手拈来的人,真有大智慧。
 
昨晚干脆不睡,一夜下来,感冒也好了,头也不痛了。自虐是也。
 
 

电子音乐大事记 (zz)

  电子音乐大事记

  【 1876年 】  1876亚历山大?贝尔发明了可以将声音转化成电子信号的电话。把1876年作为电子音乐元年其实一点都不牵强附会。如果我们到现在都拿着两个中间穿了线的玻璃杯来作远程交流的话,那么电子遇到音乐,将还是遥遥无期的事。

  【 1877年 】  爱迪生发明留声机,尽管爱迪生的留声机只是由齿轮传动的手摇机械装置,但拿着自己发明的土炮录制的“Mary Had a Little Lamb”还是宣告了机械复制时代的来临。不管听起来是否残忍,电子音乐史本身就是部技术史,没有机器就没有电子音乐

  【 1913年 】  意大利未来主义者Luigi Russolo发表了他最著名的“噪音的艺术”宣言。他号召所有未来主义音乐家都用噪音来取代交响乐队乐器声音的限制。要知道那时候连打击乐都属于“噪音”的范畴。

  【 1939年 】  John Cage写作了他的《想像的风景/第一号》。这首曲子用的是电子音符。尽管John Cage不是纯粹的电子音乐家,但他每次搞搞新意思,现代音乐的发展就往前跨一大步。

  【 1949年 】  法国人Pierre Schaeffer利用自己在法国国家广播公司的职位便利创造了他的《为一个孤独者所作的交响乐》。这是第一件具象音乐作品,也是第一个利用磁带的可能性创作的作品。“具象音乐”说穿了就是“剪刀加糨糊”(cut n' paste)的音乐。今天所有搞电子音乐的都遵循这种前卫法则。封Pierre Schaeffer为电子音乐的老祖奶奶绝对贴切。

  【 1951年 】  Les Paul的名字对搞摇滚的肯定很熟,电吉他就是这厮发明的。一架电子合成器与电子琴的区别就在于合成器里装了许多块效果器。
   【 1956年 】  Stockhausen录制了《Gesang Der Juenglinge》(青年之声)。从此一位电子音乐巨星诞生了,到现在那些做电子音乐的小屁孩还尊他为电子音乐大师,他也无比臭屁地告诉他们:“你们玩的我早在几十年前就全玩过了,你们歇菜吧。”

  【 1958年 】  在布鲁塞尔世界博览会上,应建筑师柯布西埃的邀请,法国音乐家Edgard Varese把电子噪音和飞机的声音拼贴在一起,创作出了电子音诗,在柯布西埃设计的菲利普展馆里播放。这可能是最早的ambient音乐,没有人会到处找演奏者在哪,走进建筑便是走进了音乐。

  【 1963年 】  具象音乐开始走进大众。BBS电台长篇科幻剧“Dr. Who”,大胆启用具象音乐作配乐,把数百万英国家庭主妇吓得要命。随后整个60年代便是电子音乐入倾流行音乐的小打小闹过程。The Beatles在白色专辑里运用了具象音乐;the Grateful Dead乐队在《Anthem of the Sun》磁带拼贴;Miles Davis和Herbie Hancock也把Stockhausen看作是帮助他们创造fusion爵士的重要影响……

  【 1974年 】  德国乐队Kraftwerk发表了《Autobahn》。这首24分钟的长曲,完全用了电子声音模拟了汽车在高速公路上的一段旅程,成了当年的热门金曲。Kraftwerk最大的贡献是让电子乐彻底与摇滚乐为代表的流行音乐脱离了关系,在音乐分类上独立了出来。

  【 1975年 】  Brian Eno遭遇车祸。这绝对是“塞翁失马”的现代诠释。躺在床上无所事事的Brian Eno在雨声与蚊样的竖琴音乐的交响中悟到Ambient的真谛。随后才有了他发气功一样的唱片《Music For Airport》。

  【 1977年 】  Donna Summer发表了《I Feel Love》这算得上第一支完全用电子乐器制作的流行小调,用来当口水歌也可,用来跳舞也可。Donna Summer在电子音乐的背景上,假装高潮迭起,于是张扬“性即是权利”的Disco音乐便从这首歌开始了。

  【 1979年 】  当所有人都开始厌倦朋克的时候,一众欧洲艺术院校出来的青年将Kraftwerk式的电子音乐和流行小调混在一起,便有了Synth-pop(合成器流行曲)。Gary Numan的出现算是这种风格诞生的标志。以后像Human League、Heaven 17、Depeche Mode都算是集大成者。

  【 1981年 】  Grandmaster Flash激动人心地发现其实唱机并非只是唱片回放设备,通过意外在唱片上进行scratch(乱刮),获得了全新的音乐。是他让唱机获得了新生。他便是历史上第一位Hip Hop DJ。

  【 1982年 】  日本人大发飚的一年。雅马哈的DX-7合成器使用了数码技术。同时日本合成器制造商Roland无可比拟的TR-808鼓机和TB-303贝司机发行。从此,日本机器开始了在电子音乐领域里漫长的统治生涯。

  【 1983年 】  House音乐诞生了。美国的芝加哥Warehouse俱乐部,DJ叫Frankie Knuckles。他把Donna Summer催情的Disco音乐加上廉价鼓机制造出来的节奏混在一起,把舞池里的男同性恋者搞得兴奋异常。第二天,所有人都跑到唱片店去对老板说:“我要他们在Warehouse里播的那种唱片。”House就这么叫开了。直到这年Jesse Saunders发表了“On and On”才宣告第一张House唱片的诞生。

  【 1985年 】  底特律人Juan Atkin发表的《No UFOs》被认为是第一张Techno唱片。其实Techno这个名字借用了未来学家Alvin Toffler在那本《第三浪潮》里的小标题“Techno Rebels”。其实Techno也不是他发明的,1981年,Juan Atkin老听Kraftwerk的《Computer World》,一心要做这样的音乐。于是和Derrick May以及Kevin Saunderson克隆了一把,便有了日后汹涌澎湃的Techno音乐。

  【 1988年 】  英国的Summer of Love上,许多参加跳舞派对的人因为磕药的缘故,对原先House音乐的节奏已感到不满足。所以部分DJ便开始把原来的House舞曲唱片故意增加每分钟33转的速度播放。因此便诞生了Hardcore,它被定义为“终极快乐”的音乐,由于原始唱片被速度加快播放后,人声产生变形,听起来滑稽而有趣。

  【 1989年 】  由于毒品泛滥,英国许多俱乐部被政府控制。跳舞音乐派对不得不挪到户外,便有了锐舞文化。锐舞的核心有两个,一个是drug,另一个播放音乐的DJ成了明星,制作音乐的音乐家反倒没DJ有名了。

  【 1990年 】  Happy Mondays乐队在锐舞文化上受到启发,将电子和摇滚融合到一起。

  【 1991年 】  Massive Attack凭借《Blue Line》作为首支Trip Hop乐队正式登场。以欧陆club音乐趣味去改造美国Hip hop便是Trip Hop的初衷。那候trip hop这个词都还没有被发明出来。

  【 1992年 】  Goldie的“Terminator”一曲融合了Hip hop和Hardcore这两种截然不同的风格,倒意外发明了Jungle音乐。当代的Trance音乐亦在这一年出现,当时德国的柏林和法兰克福的锐舞正如火如荼之中,在Techno的节奏里加进优美动听的旋律便成了Trance音乐标准范本。

  【 1993年 】  西班牙巴塞罗那举办了Sonar音乐节,于是每年就像米兰之于时尚界一样,最新款的电子音乐都会跑到Sonar去发布。这一年,英国的Warp唱片公司发行了Aphex Twin以Polygon Window的化名所发表的《Surfing on the Sinewaves》唱片算是Artificial Intelligence系列音乐,把一批跳脱出跳舞功能的实验电子音乐家收罗旗下。

  【 1994年 】  第一张Café del Mar的店堂音乐精选唱片灌录成CD公开发售。Ibiza岛上的chill out之音获得了全世界的认同。以往只是Jose Padilla自己关起门来挑选一些Jazz、Downtempo、Classic音乐播放,他把那些最舒缓香艳的篇章拿出来衬托Café del Mar销魂蚀骨的落日。

  【 2000年 】  整个2000年的夏天都是UK Garage的天下。BBC Radio 1从英国那些地下电台把专门播放界于Jungle和Soul之间的UK Garage舞曲DJ挖过来大肆鼓吹,整个UK Garage音乐便蔚然成风。

13/11/2006

景教碑·景教·基督教

景教碑·景教·基督教

范爱侍

  
  今年夏初,笔者有机会去了西安一行。在历史博物馆见到了久仰的《景教碑》,使我感慨万千。兹结合历史与现实,作一报道如下:
  
  一、景教碑的发现
  景教碑高236公分、宽86公分、厚25公分。碑头刻有《大秦景教流行中国碑》九个大字(见附照)。碑面正文有1695字,上下款67字,侧面有人名、职名76个。汉文、叙利亚文并列。碑文上端饰有莲花云纹。莲台上安放十字架。碑身呈墨色,显然是历年来墨包拓印的结果。如今碑身四周有玻璃封圈,旨在保护。碑文记述了景教于唐朝贞观9年(公元635年)由叙利亚教士阿罗本从波斯传入西安。由唐太宗派高级官员携仪仗队去郊外“宾迎入内”,给予礼遇和支持,让他在宫殿里译经,在内廷中布道。并下诏许:准他在京畿建造大秦寺、于诸州各置景寺,崇阿罗本为“镇国大法主”。景教在唐朝有了很大的发展,享有“法流十道、寺满百城”之盛况。碑建于唐德宗建中二年(公元781年),明天启3年(1623年)于西安西南周至县终南山麓唐大秦寺所在地出土,在土中埋了842年。大概是在灭教战
  乱中被保护埋入土中的。
  
  二、景教是什么教?
  以景教碑碑文和1907年甘肃敦煌石室中发现的景教经典,经学者考证,其教义有:从上帝的无始无终,三位一体,创造天地万物和人类,讲到魔鬼引诱始祖犯罪,讲到耶稣降生,传道垂教;又讲到门徒宣传耶稣教训,成立教会等等,显然是基督教的教义无疑。她自命景教,“景者,大也,光明也。”教会历史记载:叙利亚人聂斯脱利曾是皇帝任命的罗马帝国京城君士坦丁堡大主教。他主张基督的“神、人两性论”,遭到持“一性论”的亚力山大主教西利尔的反对。这本来是东方教会内部的神学上论争,但二派分别受到帝国皇帝和罗马教会的支持。双方论争激烈,聂斯脱利终于在公元431、449年两次以弗所会议上被裁定为异端。聂氏本人被撤职,在流放中死去。他的门徒被迫东迁,在波斯传教,颇有发展,成为一个独立教派。时受宽容,时遭迫害,于公元635年传入中国。
  但问题是:基督教对景教是否认同?若然,基督教传入中土的时间,当较已往所知的推前近一千年。
  
  
  三、背景的剖析
  建立于16世纪中叶的基督教新教,对在4世纪开始形成政教合一体制的罗马帝国政权(按:到13世纪更成立了“异端裁判所”)动辄将“异端”罪名横加在对神学上、教政上持不同意见者身上的做法,未予苟同。例如对哲学家勃鲁诺、科学家伽利略、改教家威克利夫、胡斯、路德等人的定罪,一向持反对态度。对聂氏的公案,涉及《基督论》之争,仅仅是一场神学和哲学上的论争,绝不应被无限上纲到“异端”的地步。据史乘记载,皇帝狄奥多二世主持的449年以弗所会议,在以聂斯脱利为首的安提阿代表团尚未到达之前,就宣布开会,匆匆表决通过西里尔对聂氏定罪和革职的指控,显属不合法。致当安提阿代表团到达时,一闻此情,即拒绝出席会议,以示抵制。继而吁请罗马教宗利奥一世向东罗马皇帝提出抗议,也无济于事。教宗愤而称此次会议为“强盗集团”。神学论
  争与权力争夺,相互交错,矛盾之尖锐复杂,可见一斑!因之定案之公正性与客观性大有问题!聂氏一派可以说是权力较量中的牺牲品。
  
  四、历史的反正
  我友董太和君(浙大物理系光学教授)去年曾寄我一份《海外天主教动态资料》(1995年第4期)。内有《天主教会与东方叙利亚教会握手言和,1500年的宿案终于和解》为题的文章,报道罗马教皇约翰·保罗二世与东方叙利亚教会主教马尔完卡四世1944年11月11日在罗马签订了一个联合声明。声明追溯到公元431年的以弗所会议,重申了尼西亚信经的有关信条以及对当时论争的解释(略),“认识到,当时的分歧,只是表达方式的不同,并不涉及信仰的实质。今天的圣神使我们更好地理解这样引起分裂,在很大程度上是出于双方的误解。双方把这次会晤看成是双方教会在恢复完满共融道路上具有根本性的阶段。因之宣布:长达1500余年的神学论争,已告结束……”至此,对聂斯脱利派的不公正处分,已不言而喻地得到改正、纠偏和撤销。聂氏长期来所背上的“异端”黑锅包袱,也告卸下。基督教也可以放心地与景教认同,承认景教就是基督教,是基督教传入中国的先驱……
  笔者认为,这一件千古冤案终于得到平反昭雪,无疑是一个好消息。对中国基督教会历史来说,关系尤为重大。我们乐于见到这一公案的公正解决,并为此感谢父神。
  
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  附1:大秦景教流行中国碑照片
  

  
  附2:大秦景教流行中国碑颂
  大秦寺僧景净述
  
  [大秦景教碑为最先来华传教的基督教聂斯脱利派传教士所立。聂斯脱利派主张基督二性二位说,于431年以弗所公会上被为异端。为逃避迫害,该派逐步向东发展,在波斯建立据点,唐太宗贞观9年(635)传入中国,称景教。景教因得唐政府支持而一度在中国广为流传,建有若干寺院。景教碑建立于唐德宗建中2年(781),碑文简述了基督教信即后,着重记叙景教在中国唐代的流传情况,最后以一篇颂词结水。碑文的撰写八景净系波斯传教士他的中文功底深厚、学识渊博,大量引用了儒道、佛教经典和中国史书中的典故,以阐述基督教教义。碑文标点及注释为编者参考江文汉《中国古代基督教及开封犹太人》①后所加。]
  
  粤若②常然真寂,先先而无元③,④然虚,后后而妙有。玄枢⑤而造化,象圣以元尊者,其唯我三一妙身⑥无元真主阿罗诃⑦欤!判十字以定四方,鼓元风⑧而生二气⑨暗空易而天地开,日月运而昼夜作,匠成万物,然立初人①;别赐良和,令镇化海。浑然之性,虚而不盈;素荡之心,本无希嗜。泪乎娑殚②施妄,钾饰纯精③。间平大于此是之中,隙冥同于彼非之内,是以三百六十五种,肩随结辙竞织法罗:或指物以托宗,或空有以论二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。智虑营营,思情
  ④,茫然无得,煎迫转烧;积昧亡途,久迷休复。于是我三一分身⑤,景尊弥施诃,戢⑦隐真威,同人出代⑧。神天宣庆,室女诞圣于大秦⑨。景宿告祥,波斯睹耀⑩以来贡。圆甘四圣(11)有说之旧法,理家国于大酞(12)。设三一净风(13)无言之新教,陶良用于正信。制八镜(14)之度
  ,炼尘成真。启三常(15)之门,开生灭死。悬景日以破暗府,魔妄于是乎悉摧。悼(16)慈航以登明宫,含灵于是乎既济。能事斯毕,亭午升真(17)。经留
  七部(18)张元化以发灵关,法浴水风,涤浮华而洁虚白。印持十字,融四 (19)以合无
  (20)。击木震仁惠之音,东礼趣生荣之路。存须所以有外行,削顶所以无内情。不畜臧获①,均贵贱于人。不聚货财,示罄遗于我。斋以伏识而成,戒以静慎为固。七时礼赞,大庇存亡②。七日一荐③,洗心反素。真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教。惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。太宗文皇帝④,光华启运,明圣临人。大秦国有上德⑤日阿罗本⑥,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至于长安。帝使宰臣房公玄龄,想⑦仗西郊,宾迎入内。翻经书殿,问道禁闱⑧。深知正真,特令传授
  。贞观十有二年秋七月,诏曰:"道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。大秦国大德阿罗本,远将经象,来献上京。详其教旨,玄妙无为,观其元宗,生成立要。词无繁说,理有忘筌⑨。济物利人,宜行天下。"所司⑩即于京义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,景风东扇。旋令有司将帝写真,转模寺壁。天姿泛彩,英朗景门。圣迹腾祥,永辉法界。案西域图记及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山,西望仙境花林,东接长风弱水。其土出火绵布,返魂香,明月珠,夜光壁,俗无寇盗,大有乐康。法非景①不行,主②非德不立。土宇广阔,文吻昌明。高宗大帝③克恭缵祖,润色真宗④。而于诸州各置景寺,仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道⑤,国富元休。寺满百城,家殷景福。圣历年⑥释子用壮⑦,腾口于东周⑧,先天
  末下士大笑⑨,讪谤于西镐⑩。有若僧首罗含,大德及烈,并金方贵绪,物外高僧,共振玄纲,俱维绝纽。玄宗至道皇帝令宁国等五王,亲临福寺,建立坛场。法栋暂桡更崇,道石时倾而复正。天宝初,令大将军高力士送五圣写真,寺内安置。赐绢百匹,奉庆睿图。龙髯虽远,弓剑可攀,日角舒光,天颜咫尺。三载,大秦国有僧结和,瞻星向化,望日朝尊。沼僧罗含,僧普论等一七人与大德结和于兴庆官修功的。于是天题寺榜,额载龙书。宝装璀翠,灼烁丹霞。睿扎宏空,腾凌激日。宠赉比南山峻极,沛泽与东海齐深。道无不可,所可可名。圣无不作,所作可述。肃宗文明皇帝于灵武等五郡重立景寺。元善资而福祚开,大庆临而皇业建。代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为。每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众。且
  以美利,故能广生。圣以体元,故能亭毒
  ①。我建中圣神文武皇帝②,披八政以默陡幽明③,阐九畴以惟新景命④。化通玄理,祝无愧心。至于方大而虚⑤,专静而恕⑥。广慈救众苦,善贷被群生者,我修行之大猷,汲引之阶渐也。若使风雨时,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,乐生响应,情发自诚者,我景力能事之功用也。大施主金紫光禄大夫,同朔方节度副使,试殿中监锡紫袈裟⑦,僧伊斯⑧和而好惠,闻道勤行。远自王含之城⑨,聿来中夏,术高三代⑩,艺博十全。始效节于丹庭,乃荣名于王帐。中书令汾阳郡王郭公子仪,初恐戎于朔方也,肃宗俾之从迈。虽见亲于卧内,不自异于行间。为公爪牙,作军耳目。能散禄赐,不积于家。献临思之颇黎,布辞憩之金。或仍其旧寺,或重广法堂。崇饰廊宇,如恽斯飞。更效景门,依仁施利。每岁集四寺僧徒,虔事精供,备诸五旬。馁者来而虾之,
  寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之。清布达娑,未闻斯美。自衣景寺,今见其人。愿刻洪碑,以扬休烈。词曰:
  真主无元,湛寂常然,
  权舆匠化,起地立天,
  分身出代,救度无边。
  日升暗灭,咸证真玄。
  赫赫文皇,道衬前王②。
  乘时拨乱,乾廓坤张③,
  明明景教,言归我唐,
  翻经建寺,存殁同航,
  百福偕作,万邦之康。
  高宗纂祖,更筑精宇。
  和宫敞明,遍满中土。
  真道宣明,式封法正,
  大有乐康,物无灾苦。
  玄宗启圣,克修真正。
  御榜扬辉,天书蔚映。
  皇图璀璨,率土高敬。
  庶绩咸熙④,人赖其庆。
  肃宗来复,天威引驾。
  圣日舒晶,祥风扫夜。
  祚归皇室,袄氛永谢⑤。
  止沸定尘,造我区夏。
  代宗孝义,德合天地。
  开贷生成,物资美利。
  香以报功,仁以作施。
  畅谷来威①,月窟毕毕萃②,
  建中统极③,聿修明德。
  武肃四溟④,文清万域。
  烛临人隐,镜观物色;
  六合昭苏,百蛮取则⑤。
  道惟广兮惟密,强名言兮三一。
  主能作兮臣能述,建丰碑兮颂元吉⑥。
  大唐建中二年,岁在作噩⑦,
  大簇月七日⑧大耀森文日⑨。
  建立时法主僧宁恕⑩知东方之景众也。
  朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书。
  
  转自基督教网络图书馆(http://library.ccim.org)  

08/11/2006

鄙视一哈自己

累了,瞎逛,发现自己最近的blog清一色LP标签,疯了,我才不做工作狂,bs自己。
 
可实在没力气再把最近看过的书、碟和走过的路念叨一遍[最近又开始失眠,每天十点十一点躺下,一两点再爬起来,翻译或看碟,翻书,加上满脑子想着周末要走哪条经典线路,要添置什么价廉物美的基本装备,生活倒也颇不寂寞],就把“在路上”的一个跟贴转过来,再续貂一哈。
[欠账的碟评《幽灵公主》《风之谷》《御法度》《沐浴者》Salo;今天中午凑出来的书评杂烩 《彗星与圣杯——我的北美梦之一》  ]
 
 
  周末又走了出去,到向往已久的大觉寺。可是与很多时候一样,我还是选择了与她擦身而过。
  
  
  07:15 地铁二号线**站,起点
  08:30 城铁十三号线上地站
  08:40 郊县633公车
  09:30 大觉寺站
  09:42 大觉寺门口
  
  很不起眼的大门儿,门口照例有小摊贩,两个奇形怪状又千篇一律的石狮子,“敕建”的招牌也不会少。唯一的不同就是今天不拜佛,是那种硬朗的人,不愿意屈从于外在的力量。
  很多看起来专业或不转业、疑似驴子的家伙在周围转悠——十分钟之后,领队来了才发现,原来都是自己的兄弟姐妹。这时候发现自己处于身体不适状态——要不要跟队继续?我做出了自私的选择——继续,后来在上山路上曾一度后悔——几乎拖大队的后腿。这样选择的唯一理由可能是矫情的——再与大觉寺错过。
  
  出乎意料,大家相互打量了一下,点点头,并没有自我介绍之类的仪式,拔脚就走。红叶还没红透,已经开始封山了。护林员在每条小路上围追堵截,有一位老大爷还很夸张地手持板斧。
  摆脱护林员,最后领队在灌木林中几乎是开了一条路。上升一个小时后,已从前队掉到最后。不太会用登山杖,手下撑空,接着脚下一滑,本能地躺倒在仅容一人侧身的小路上,半身悬空,后面收队的dd手疾眼快,一把捞住了我。
  人在紧急情况下,也许才能了解自己,几乎在他捞住我的同时,我已经用登山杖撑住小路边缘,疾速地站了起来,继续向前走。走到稍微阔亮处,才回头悄悄感谢救了我的人。呵呵,如果没有他援手,我大概就这么悄没生息地滑下山崖了,之后会呼救么?一直不敢问自己。
  
  中午一点钟,我们上升到了望京楼,午餐,大家就着冷风吃干粮。
  半个小时后,从望京楼继续上升,在山脊处横切至萝卜地,中途见当地的男人俯身捡拾半尺长的枯枝,不知是不是用来做燃料。
  再走半小时左右,到了一片静谧的松柏林。四周没什么声音,大家的脚步都踏在柔软的落地松针上。
  一切恍若前生所见所历,不同的是,那时我是一个六七岁的小姑娘。每天从学校下课,到父亲的宿舍休息,午饭后再返回学校,每天两次经过这么一片松柏林。
  也许是累了,也许是刚才的经历,也许是这片林子带来了神秘的感受,对身边不认识的队员说起来这段儿时的经历,心中暗下决心,一会儿大队休息时自己重走一遍松林。后来因为领队也没走过这一段路,全队折回来,心中暗喜。有意放慢脚步,等到刚才那个队员,眨眨眼,他会意一笑。
     也许走出去就为了陌生感,也许是为了回忆,也许是为了静谧,也许只是为着寂寞。有朋友说,他走来走去,走遍世界,不知为什么,don't know,who knows。Wanderer1973曾说:“心生万物,可生烦恼,也可生出无限菩提。”这就是答案吧,也许。
 

  
07/11/2006

Lennon: A Musical about John Lennon(zz)

加拿大中涉及列农与洋子夫妇,突然心生好奇,洋子什么样子?

 

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2005-11-23, 1:11 PM

 

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Lennon對紐約有一份特殊的情感。反之亦然。

隨著Beatles於1970年解散,Lennon在1971年離開了英國,從此長居紐約,直至1980年底在Dakota自宅前被刺身亡。如今走在紐約街頭,各類販售紀念品的攤位裡最常見的不是Bob Dylan或Lou Reed的肖像,而是Lennon穿著印有New York City字樣的白色無袖上衣、昂然盯著前方的經典影像。中央公園也在Lennon被刺不遠處的W. 72nd St.入口設立了Strawberry Fields供樂迷紀念憑弔。

其遺孀Yoko Ono不但定居此地,也是城裡另一個受人尊敬的文化表徵。她提供大筆經費修繕Strawberry Fields;屢次在Village Voice上刊登全版的反戰廣告,內容是簡單的Imagine Peace二字,署名Yoko Ono Lennon。還記得去年底我打開某期的Voice看到這廣告時,當下呆了半晌,心中起伏的感動是難以言喻。

這部名為Lennon的音樂劇於今年秋天在百老匯上演,使這名永不凋零的英雄與他生前最後駐足的城市重新架起了連結。導演兼編劇Don Scardino是土生土長的紐約客,也是狂熱的Beatles樂迷。他曾在十六歲那年於Shea Stadium參與了Beatles演唱會。與同年代的其他青年一般,Bealtes成為他們成長記憶裡難以抹去的一環。身為資深的音樂劇導演,製作一齣關於John Lennon的劇碼遂成了Scardino長久以來的夢想,而這個夢終於在與Yoko Ono會面後得以實現。

Yoko手上握有Lennon所有音樂的相關版權,甚至連Lennon這個名字的使用權都歸於Yoko所有。Scardino得做的第一件事就是說服Yoko,讓她同意這個計畫。由於Beatles早已成為無所不在的文化現象,而Lennon的個人生涯相對來說卻低調內斂的多,Scardino希望劇作能聚焦於Lennon的個人世界上。他避開了Beatles鋒芒畢露的時期,將劇本重心鎖定於樂隊解散後,Lennon與Yoko兩人在音樂上、政治上,與愛情上的各種實踐。他也大膽啟用了九名不同膚色與性別的演員來詮釋Lennon,他們是五男四女,包含了白人、黑人、西班牙人與亞洲人的組合。

這點子深受Yoko讚賞。對Yoko來說,世界大同原本就是Lennon最堅持的理想。在I Am The Walrus這首歌裡,Lennon不就唱著:【I am he as you are he as you are me and we are all together】,Imagine也講述著相同的理念。過去三十年來,Lennon已成為全球進步青年共同擁戴的不朽人物,透過不同人種與性別賦予他新的精神,無疑使劇作更有意義。Yoko也透露Lennon在世時,總嚷嚷著希望自己也擁有黑人的好歌喉。音樂劇實現了他的願望。

另一個讓Yoko首肯的原因,在於劇作的所有台詞都出自Lennon的歌詞或接受雜誌訪談時留下的語錄。Scardino所做的只是重新整理歸納,並無杜撰再造。如此不但保留了絕對客觀性,省了加油添醋之嫌,更讓整齣戲透露著濃濃的Lennon風格。從頭到尾都以第一人稱為出發點,探討著內心與外在環境間的糾纏與轉折。於是Yoko與Scardino一拍即合,共同孕育了這齣兼容音樂性、政治意識與絕佳幽默感的劇碼。它是一部音樂自傳,也是搖滾演唱會;它帶領我們重訪了搖滾史上最才華洋溢的片刻之一,也重新凝視了二十世紀最不媚世俗的羅曼史。

說來莞爾,正是Beatles所引領的搖滾風潮,將久據排行榜許久的音樂劇歌曲趕下了舞台,從此進入了搖滾樂獨領風騷的年代;正是Beatles這票六零年代先驅樂隊,讓百老匯變得不再新鮮有趣,變成不夠酷的玩意兒。此次Lennon以搖滾明星的姿態重回百老匯,他天上有知應該也會啞然失笑。

表演場地Broadhurst Theatre位於W. 44th St.上,就在時代廣場旁;觀眾的年齡層約在四十歲上下。除了精心設計的舞台,台上也有十人編制的大陣仗樂隊。整晚演唱的歌單將近三十首,其中India, India與I Don't Want to Lose You都是之前未發表的曲目。故事從Lennon於利物浦出生說起,提到了父親的拋家棄子與母親的意外身亡。之後是Beatles的結識與崛起,及他們至印度學習西塔琴的過程,還有Lennon與McCartney間的不和。隨後Lennon在倫敦畫廊裡逅了Yoko,於是劇碼後半部全繞著兩人打轉,Beatles儼然成了過往雲煙。

許多著名事蹟也相繼登場,例如推廣反戰理念而巡迴全球的Bed-In;在加拿大持有毒品被逮;七零年代中期被FBI視為異議份子遭長期跟監,以致無法順利取得綠卡;以及Sean Lennon的出生,使Lennon淡出了公共領域,成了全職的父親。當然Lennon與私人助理因發生了不正常關係,而被Yoko逐出家門自我放逐至西岸的Lost Weekend也被寫入了劇本裡。與Elton John一同在Madison Square Garden表演的橋段也沒有被忽略。

隨著劇碼進行,Lennon的諸多名曲也逐一響起,多與當下劇情有關。如Mother、The Ballad of John and Yoko、How Do You Sleep?、God、Give Peace A Chance、Power To The People、Gimme Some Truth、Beautiful Boy等。有別於赤裸激昂的搖滾樂版本,透過重新編曲,經由職業演員翻唱的音樂劇版本也別有一番滋味。除了幾首反戰名曲依舊鏗鏘有力,全場最感人的一幕當屬最後一首歌。不會再有別的選擇,它是Imagine。

溫暖的鋼琴聲緩慢奏起,演員坐在白色鋼琴前合唱著曲子。歌曲進行到一半,劇院燈光突然熄滅,舞台降下了一座巨型屏幕。真實的Lennon影像投射在螢幕上,他對著觀眾唱歌。曲罷,Lennon轉頭看著身旁的Yoko,兩人相視而笑。此時燈光逐漸亮起,演員一一出來謝幕,全場起立鼓掌了好幾分鐘。包括我在內的許多人,都已濕了眼眶。

Lennon曾說:【如果身在古羅馬時期,我會住在羅馬,還能住在哪呢?現在的美國就是以前的羅馬帝國,紐約就是羅馬。】看完這齣戲,我只能慶幸自己也身處這個城市,它總是充滿著驚奇與不可思議。就像這個夜晚,Yoko Ono就坐在我正下方,我們一同欣賞了整齣劇作。

後記: 隨著十二月八日是Lennon逝世二十五週年,各類相關活動也進行中。一本由Lennon專屬攝影師Bob Gruen所攝的影像記錄John Lennon : The New York Years於前些時日發行。Lennon首任妻子Cynthia Lennon也於九月出版了名為Jonn的回憶錄。Imagine這張DVD也將於十二月重發。而Lennon個人生涯的所有作品也首次在線上音樂商店供樂迷購買下載。

此外,前陣子由ASME成員所評選的過去四十年來最佳的四十幅雜誌封面,第一名正是1981年一月發刊的Rolling Stone雜誌。其封面為全裸的Lennon擁抱著Yoko的經典照片,正攝於Lennon遇害當天。

03/11/2006

主题 我心中的10处“最北京”的胡同(转自绿野)

昨晚九点下班,上午又赶了两个小时,《东南亚》一校退编的活儿赶完了,将我自己看的校样核到了校对老师的校样上。
下午开始做《加拿大》一校退编,如果不推行倒版的话,这书共859页。
忙里偷闲,捣持出绿野上两个关于胡同的强贴,周末去转悠。
 
 
主题 我心中的10处“最北京”的胡同
  作者 裸体午餐
  时间 2003-12-15 15:36:19
  IP地址 *.149.144.1
   

 



外地的同学亲友来北京玩,逛遍故宫长城颐和园之后,会让我带他们去几处新鲜的,北京味浓厚的地方转转。胡同是我的首选(省钱哪,哈哈),不仅能触摸到老北京人最实在的东西,也能让自己久居都市的心平静下来,幽情一把。
逛胡同我最喜欢骑车行之,可停可走可推可坐,十分自由。
或清晨、或晌午、或黄昏、或深夜,不同时刻,所见胡同之景不同,由此所生的心绪也不一样。
不同的胡同,也能给不同的情绪以缓解。如果孤寂,可去热闹的街市;如果浮躁,可去幽静的角巷……


东城区

王府井地区:【丰富胡同】、【金鱼胡同】

【丰富胡同】:
去过王府井的外地人很多,但知道丰富胡同或去过的却不多。这是个很普通的胡同。但这条胡同在北京文化中是怎么也绕不过去的。因为老舍,因为丹柿小院。
【金鱼胡同】:
步行街北口至东单北大街,东西走向的胡同,原名金银胡同。北京现代商业最繁华最物质的胡同之一,已经不像“胡同”了。有较多的涉外宾馆饭店。

鼓楼、交道口地区:【帽儿胡同】、【北兵马司胡同】、【菊儿胡同】、【府学胡同】

【北兵马司胡同】:
绿野喜欢话剧的人对这胡同应该很熟了。北剧场就在胡同东头。往西走,就是中央戏剧学院。接着走就是【帽儿胡同】了,帽儿胡同西口就是北京城的轴线地安门大街。
这两条胡同,民居建筑上没什么特别的,但如果提到北京小剧场演出,这地方就牛大了去了。除了王府井的人艺小剧场外,北京四大“小剧场”有三个集中在这里。前面提的北剧场,中戏的小剧场,还有帽儿胡同西侧的国家话剧院。
【帽儿胡同】:
另外,帽儿胡同还有一些别的,西侧有个“那里”酒吧,摄影fans的应该知道吧。还有些受市里保护的格局整饬的四合院,可惜,我都没机会进去。
【菊儿胡同】:
逛了上面两条胡同,顺便逛一下菊儿胡同吧。这里有些居民住宅设计可是获了“联合国人居奖”的。还有条后圆恩寺胡同,茅盾故居在那里。
【府学胡同】:
也在交道口北兵马司的府学胡同。里面有个文天祥祠,里面有棵枣树斜倾45度,指向南方,让人想到文天祥的诗句:“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”。
和文天祥祠比邻的,是府学,现在是所小学了。
一溜儿的古色古香的建筑,感觉很好!

雍和宫地区:【国子监街】

【国子监街】:
绿野许多人周四去民服,为什么不顺便向南穿过立交桥来这条古街上走走呢?
国子监街上有孔庙、首都博物馆、国子监三处让人心生景仰的博学之地,有四座牌楼(北京现仅存6座),还有2块武官下马文官下轿的碑。胡同两侧的四合院,估计过去是官宦人家的。东口就是北京最大的藏传佛教寺庙雍和宫


西城区

白塔寺地区:【砖塔胡同】

很惭愧,从白塔寺门前经过,硬是没进去参观过,对它说不出所以然来。
不过,大家对白塔寺应该很有印象吧,电视剧【空镜子】里基本每集都出现的那个白塔还有东侧的那条胡同。另外,香港导演陈果的电影【人民公厕】北京部分的外景也是在这取的。
白塔寺东,靠阜成门的胡同里,有个鲁迅博物馆。还有他那间小小的四合院,那儿有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。
另外,阜成门至朝阳门这条“朝阜大街”,可以算的上北京的“文脉”,这里的文物古迹寺庙园林可是遍地都是啊,是我心中北京最美丽的一条大街。

【砖塔胡同】:
北京最古老的胡同之一,我曾经探访“胡同之最”时找到的。以下是那次的记录:
地址:西城区,东起于西四南大街丁字路口,西止于太平桥大街。
情况汇报:
此胡同元朝就有了,《沙门鸟张生煮海》中的梅香就有这么一句:“我家住砖塔儿胡同”。这座700多岁的胡同,得名于胡同东口的那座七级密檐式青灰色八角形砖塔,山门石额上“元万松老人塔”的字迹依稀可辨。现被民宅和店铺(照相馆)团团围住,不可上,从路旁经过时,很难发现。
砖塔胡同从它诞生起就迎来了它的黄金时期,元代它就成了元大都戏曲活动的中心。这里大小勾阑瓦舍林立,演出时人声鼎沸、锣鼓喧天。另外,砖塔胡同61号(现为84号),鲁迅曾在此写下《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》等小说,还写出了本《中国小说史略》。
现在呢,胡同西头的宅子已经有一大片因为街道拓宽和房地产开发,被拆掉了。许多门上、墙上写满了“拆”字,让人看了心里空落落的。

什刹海地区:【护国寺街】、【定阜街】、【柳荫街】、【烟袋斜街】

从【护国寺街】到【定阜街】到【柳荫街】,这条线是我的最爱。
【护国寺街】:
从平安大街(这也是一条文物大街,听说曾经道路改造时,几乎每公里的地里都刨出了不少文物,不知是真是假)与西四北大街交叉处左拐而入。
护国寺曾是一个喇嘛庙,过去北京的庙会有两处是最负盛名的,东边的是隆福寺,西边的,就是护国寺。
护国寺街的西口,至今还有过去的熙熙攘攘的气氛,只是物事人非了。西头的人民剧场,京剧演出很频繁。此地还有些老北京小吃,不过我没尝过,即使尝了我也不知是不是正宗的,哈。
往东走。可看见一溜的槐树(我应该没认错吧),非常整齐的宅门院落一个接着一个。
由于街两边的房屋很低矮,街又是东西走向,所以满街阳光灿烂,冬季里暖暖的,夏天满街的绿荫。
这个地区的许多人家的门墩是方的。可以大概知道是明朝的老宅了。
(我从五塔寺的石刻展览上知道:北京门墩分四类:1、狮虎石雕,一般是皇宫王府或衙门机构;2、狮虎文饰的抱鼓,一般是官宦人家;3、植物类的文饰的抱鼓或方墩,一般是富人或有点钱的人家;4、啥也没刻,搁两块石头了事的,贫民。)
街的东头,是梅兰芳故居。

【定阜街】:
不知什么时候,变得静谧起来。人的脚步也变得缓慢,要不是偶尔而过的汽车,还真觉得自己就在百年前的胡同了。
这街上有个庆王府,现在是军区,不让参观了。
继续东行。就是我所见的北京最美的学校:原辅仁大学校址(现在是北师大成教院)。那简直就是惊艳。
那的房子长什么样,我就不描述了。我第一次见的感觉是,我面对的是不是一个王府啊。后来知道,它就是恭王府的一部分。这里的学生可真爽大了。
有门卫,甭管他,径直穿进它的房子里,灰暗清冷的光线,有一种历史的层次感,这种感觉很亲切,象回到自己读书的时候。
从北门出来,它的后院。一条廊亭立于假山之上,进去。觉得另一圆亭非常眼熟,那可是陈凯歌电影《霸王别姬》葛优和张国荣说戏的亭子啊!
另外,此处也是北京最著名影视外景地之一。《阳光灿烂的日子》里马猴爬的那个大烟囱据说也在这,但我愣是没找着。

【柳荫街】:
定阜街的东头就是柳荫街。也就是恭王府后花园的所在的街。
这条街种了许多柳树,我有一次骑车去恭王府花园内参观,恰逢下雨,园内游人稀少,我一边看着池中的白鸭子红鲤鱼习水,一边给一个朋友发一些很湿意很诗意的短信。看一棵芭蕉上流下的水滴,看一篁青竹婆娑,看一个菜园子里的茄子辣椒还有玉米棒。
天放晴时,发现我的车篮里,竟装了一兜子弯弯柳叶……

【烟袋斜街】:
什刹海就不提了,大家比我还熟悉。
3座桥,后门桥(北京最古老的桥,元代的,桥上和桥边的吸水兽很漂亮)、金锭桥、银锭桥,也不提了。
烟袋斜街连接了银锭桥和鼓楼。有许多酒吧和餐馆。一些带阳台的老房子很有特色。
街中央是广福观。有一次去,我看到它的瓦檐上睡着一只猫。
这条街还有个特色,就是电线杆子多,天空被七横八纵的电线瓜分。

新街口地区:【百花深处】

这届嘎那和东京电影节放映了10余位世界著名导演各自拍摄的各10分钟短片,合在一起,叫“10分钟,年华老去”(ten minutes older)。中国的是陈凯歌的《百花深处》,涉及的就是一条叫“百花深处”的胡同。一个疯子叫两人去一个废墟虚拟的搬运一些家具。
这条叫“百花深处”的胡同我没有去过,我也不会去,它存在于我的想象中。


宣武区

琉璃厂地区:【东西琉璃厂街】、【杨梅竹斜街】

【东西琉璃厂】:
北京最重要的古文化街。从最开始的琉璃窑厂到古玩字画古籍善本的集散地,其中的历史我可说不明白,但只要在这条街上一走,那历史的喧嚣和寂静,那书墨的优雅和韵味就自动奔你而来了。
【杨梅竹斜街】:
杨梅竹斜街的西头,原来叫“一尺大街”,曾是北京最短的胡同,现在并入杨梅竹斜街了。
前门这块地方的胡同很是杂乱,乱盖乱建使这里的四合院都变成了大杂院。但还是能看出点东西来,不经意老宅子的一角旧味就冒了出来。

大栅栏地区:【廊房二条】、【廊房四条】、【八大胡同】

【廊房二条】:
该胡同可以说是目前绿野人气最旺的一条胡同,腐败的绝佳之地。我去了2次,2次都碰见了绿野腐败小队。
这条胡同里会聚了小肠陈(卤煮火烧)、月盛斋(酱羊肉、烧羊肉)、瑞宾楼(褡火烧)、爆肚冯等北京老字号经典名小吃。简直就是吃的天堂,绝对不能错过。
【廊房四条】:
也就是大栅栏步行街。这也是老字号的商铺林立,卖鞋的卖布的卖药的卖茶的。来这的旅游者居多,看到满街的人我的头就大了,不提也罢。
【八大胡同】:
八大胡同分别是:石头胡同、陕西巷、王广福斜街(又叫王寡妇斜街,北京现在胡同改名的很多,都往好里改,此胡同现在叫棕树斜街)、韩家潭(现叫韩家胡同)、胭脂胡同(也挺短的)、百顺胡同、皮条营(现叫东、西壁营胡同,又叫东西皮条)、纱帽胡同(又叫大李纱帽、小李纱帽,现在改名叫大力胡同、小力胡同)。
都能找到,您慢慢找吧!


崇文区
我基本就没怎么在这个区逛过,没有发言权,大家补充吧。